|← Старое Новое →| Может ли случиться так, что базирующееся на синтоистской религии представление японцев о роботах, как о дружелюбных помощниках, а не как о непослушных и склонных к насилию машинах, размоет границы между живыми и неодушевленными предметами? В психологии японцев, базирующейся на этой теории, гуманоиды и роботы могут попросту не казаться такими жуткими и угрожающими, как в других культурах.

Роботы могут быть танцевальными партнерами в бальном классе (Токио). Один университетский профессор потратил годы на то, чтобы научить роботов танцевать в паре. Танцевальный партнер-робот нужен был ему самому, чтобы совершенствовать па бальных танцев.

робот приглашает посетителей в музей Токио.

ПаПеРо – живой компаньон на записи детской телепередачи в Токио. Он может различать лица десяти человек.

Симроид – робот без кожи. Оснащен слепком зубов, он начинает плакать от боли каждый раз, когда стажер делает ошибку в сверлении зуба.

Население Японии стремительно стареет, страна нуждается в том, чтобы роботы восполнили рабочую силу и могли ухаживать за пожилыми людьми. Робот в приемном покое больницы Айцзу Вакамацу приветствует пациентов, проводит их к лифту, развлекает их и проводит с ними простенькие тесты, пока они ждут своей очереди.

Робот-диспетчер направляет машины в объезд дорожной конструкции в Токио, за которой ведутся работы.

Японский заводной робот обслуживает чайную церемонию в феодальном стиле.

Робот-ребенок с искусственным телом в Осаке помогает изучать развитие детей.

Посетитель конференции в Токио реагирует на плач робота-ребенка у него на руках.

Диаграммы и анатомия игрушечного робота-героя.

Робот Актроид в Токио может стать интерактивной моделью для практики стоматологов и зубных докторов.

↑ Вернуться наверх