Душ – дело деликатное.
Душевая делается деревянной. Допускается давка, дабы добиться должного действия душа.

Душ – дилемма.
Доныне длятся долгие дискуссии.
Доктора-диетологи докладывают: для достижения долголетия душ должен длиться долго: двадцать два дня.
Дарвинисты доказывают допотопность душевой доктрины, делая достоянием демоса данные, детализирующие деструктивное действие душа. Дескать, душ да долголетие – дуалистический дебилизм!
Досадно! Достали; дилетанты долбаные… Дорвались до душа, думают, делают доброе дело, думают, дослужились до демиургов.
Доводы дарвинистов:
«Дедушке Дионисию Дормидонтычу доктора дали добро добиваться долголетия душем. Дед доверился душу, дал дуба».
Довод деланный. Диетологи докопались до документов дознания: дед, дурак, догонялся дешевым драпом, дрючил дрянных дряхлых девок, действительно добравшись до душа дважды: двадцатилетним да девяностолетним.

Даже деловитые датчане дрочат до душа.
Дремучие деревенские дикари дискредитируют душ, до декабря довольствуясь дарами Даждьбога – Днепром да дождиком.

Душ – дело душевное.
Дагестанским джигитам – держателям длинных достоинств – душ добавляет доблести; дам душ делает доступными.
Дембелю душ дороже денег.

Депутаты Державной думы добиваются демократизации душа. Долой душевую дедовщину!
Давайте дорожить душем! Душ – достояние демоса, демонстрация добродетели!